Большинство историков связывают это с политическими причинами: после смерти кагана Угедея, сына Чингиз-Хана, в Монгольской империи развернулась борьба за власть.

Однако исследователи из Федерального исследовательского института Швейцарии в Бирменсдорфе и Принстонского университета в США высказали мнение, что неожиданное отступление монголов можно объяснить не политическими причинами, а климатом.

По их словам, им удалось найти разгадку этой тайны, изучая структуру колец бревен церкви, построенной в румынской части Карпат в далеком прошлом из стволов деревьев, произраставшх в Восточной Европе в начале и середине 13 века.

Деревья чувствительны к малейшим изменениями климатических условий - повышению или понижению температур, солнечному свету и т.д. Все эти факторы сказываются на форме и толщине годовых колец стволов деревьев. Считается, что темные кольца соответствуют неблагоприятным условиям среды, а светлые - благоприятным, пишет РИА Новости.

Кольца в бревнах карпатской церкви указывали, что в 1242 году климат в Восточной Европе внезапно стал более холодным и дождливым, хотя до этого несколько лет царила очень теплая летняя погода.

Результатом изменений стало то, что венгерские степи, расположенные в низинах, превратились в болота, что сильно сказалось на мобильности монгольских армий. Кроме того, из-за дождей и холодов плохо росла трава, необходимая для прокорма лошадей, что еще больше сковывало передвижения монгольских завоевателей.

Косвенно эту версию подтверждает тот факт, что армия Бату предпочла отступление на Восток именно южным путем, вдоль отрогов Карпат, где тогда было достаточно сухо и где трава, видимо, росла в достаточных количествах.


По мнению исследователей, все это говорит, что климат, а не политические или военные факторы стали причиной отступления монголов.

С выводами авторов исследования не согласился политолог Ростислав Ищенко, президент Центра системного анализа и прогнозирования. По его словам, конечно, климатические изменения могут влиять на историю, но вряд ли стотысячная армия, до этого прошедшая десятки тысяч километров через самые разные климатические зоны, могла бы спасовать перед подобными погодными сдвигами. "В подобных конфликтах побеждали конкретные политико-военные системы, а не климат", - сказал эксперт.

Как поведали археологи, берестяную грамоту им удалось откопать 22 июня. Находке присвоили условный номер 1082. Историки датировали артефакт первой половиной 14 века. Когда грамоту развернули, оказалось, что содержание ее ограничивается всего одной строчкой: «УОВ ОРТИМИЕ УО ПОСАКА ТРИ БЕРЕКОВЕСЕКЕ».

Текст сохранился практически идеально. На берестяном свертке хорошо видны прочерченные буквы. Но, несмотря на это, ученым пришлось изрядно поломать голову, чтобы понять смысл написанного в средневековом документе.

Единственное, что было понятно сразу – запись является свидетельством какого-то долга или оброка. «Берековесеке», или «берковец» - распространенная в ту эпоху мера веса меда или зерна. Равна она была 10 пудам (16,38 кг). То есть речь идет о тридцати пудах какого-то товара.

А вот что такое или кто такой «посак», ученые не знали. По словам археологов, ни в одной из ранее найденных берестяных грамот даже похожего по написанию слова не встречалось. Ученые шутят: на слух загадочное слово похоже на «пацака» из фильма Георгия Данелия «Кин-Дза-Дза». А значит явно что-то отрицательное.

Расшифровать значение неведомого слова смог филолог, академик Андрей Зализняк. Как рассказали сотрудники музея, ученый исследовал особенности псковского и тверского говора. Оказалось, что «посак» - ни кто иной, как мошенник или вор.

Теперь ученые склоняются к тому, что текст грамоты – это жалоба, в которой автор ругается и сетует, что его обокрали или обманным путем присвоили ценное имущество.

Филологи уверяют, что жаргонных вариаций на тему воров, плутов и мошенников в старину было множество. Вот только некоторые из них (мы выбирали самые благозвучные и приличные): «обдувало», «облуд», «хмыстень». Ну а для тех, кто учинял разбой с кровью и погромами, существовало словечко посильнее: «сняголовь». По словам ученых, так называли головорезов и прочий «лихой люд» в основном в Перми и Вятской губернии.

А вот как в разное время именовали тех, кто умом не вышел: «околотень», «остолбень», «растопча» (по-современному олух), «фофан» (простофиля).

Как отметил доктор филологических наук, завотделом Института русского языка РАН Анатолий Баранов, понять значение утраченного старинного слова можно несколькими способами. Первый – по контексту, который подсказывает смысл. Второй метод – поиск близких по произношению слов в наречиях соседних областей или деревень.

- Ругательства и жаргонизмы очень быстро уходят из лексикона, - говорит Баранов, - Для них ведь нет норм и официальных словарей. Это относится не только к древнерусским словам. В 18-19 веках было слово «подкидчик». Так называли мелких мошенников, которые подкидывали жертве какой-либо предмет незаметно в карман, а потом брали несчастного в оборот и «разводили» на деньги. Сейчас это слово полностью исчезло из обихода. Даже классику 70-х – «герла» и «шузы» - вряд ли кто-то из современной молодежи поймет.